| 1.1 | Ora parrà s'eo saverò cantare |
| 1.2 | e s'eo varrò quanto valer già soglio, |
| 1.3 | poiché del tutto Amor fuggo e disvoglio, |
| 1.4 | e più che cosa mai forte mi spare! |
| 1.5 | Ch'ad om tenuto saggio odo contare |
| 1.6 | che trovare – non sa, né valer punto, |
| 1.7 | omo d'Amor non punto; |
| 1.8 | ma ch'è digiunto – da verità mi pare, |
| 1.9 | se lo pensare – a lo parlare – assembra; |
| 1.10 | ché 'n tutte parte, ove distringe Amore, |
| 1.11 | regge follore – in loco di savere. |
| 1.12 | Donqua como valere |
| 1.13 | po, né piacere – di guisa alcuna fiore, |
| 1.14 | poi dal fattore – d'ogne valore – dissembra, |
| 1.15 | ed al contraro d'ogne manera sembra |
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| 2.1 | Ma chi cantare vole e valer bene, |
| 2.2 | in suo legno nochier diritto pone, |
| 2.3 | ed orrato saver mette al timone, |
| 2.4 | Dio fa sua stella e ver lausor sua spene; |
| 2.5 | ché grande onor né gran ben non è stato |
| 2.6 | conquistato, – carnal voglia seguendo, |
| 2.7 | ma promente valendo, |
| 2.8 | ed astenendo – a vizi ed a peccato; |
| 2.9 | unde 'l sennato – apparecchiato – ognora |
| 2.10 | de core tutto e di poder dea stare |
| 2.11 | ad avanzare – lo suo stato ad onore, |
| 2.12 | no schifando labore; |
| 2.13 | ché già riccore – non dona altrui posare, |
| 2.14 | ma 'l fa alungiare; – e ben pugnare – onora: |
| 2.15 | ma tuttavia lo 'ntenda altri a misura. |
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| 3.1 | Voglia 'n altrui ciascun ciò che 'n sé chere, |
| 3.2 | non creda pro d'altrui dannaggio trare; |
| 3.3 | che pro non po ciò ch'onor tolle dare, |
| 3.4 | né dà onor cosa, u' grazia ed amor pere; |
| 3.5 | e grav'è ciò ch'è preso a disinore, |
| 3.6 | ch'a lausore – dispeso esser poria. |
| 3.7 | Ma non viver credria |
| 3.8 | senza falsìa – fell'om, ma via maggiore |
| 3.9 | fora prusore – giusto di core – provato; |
| 3.10 | ch'è più onta, che morte, da dottare, |
| 3.11 | e portare – disragion, più che dannaggio; |
| 3.12 | ché bella morte om saggio |
| 3.13 | dea di coraggio – più che vita, amare; |
| 3.14 | ché non per stare, – ma per passare – orrato |
| 3.15 | dea creder ciascun om d'esser creato. |
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| 4.1 | En vita more e sempre in morte vive |
| 4.2 | omo fellon, ch'è di ragion nemico: |
| 4.3 | credendo venir ricco, ven mendico; |
| 4.4 | ché non già cupid'om pot'esser dive, |
| 4.5 | ch'adessa forte più cresce vaghezza |
| 4.6 | e gravezza, – ove più cresce tesoro. |
| 4.7 | Non manti acquistan l'oro, |
| 4.8 | ma l'oro loro; – e i plusor di ricchezza, |
| 4.9 | di gentilezza – e di bellezza – han danno. |
| 4.10 | Ma chi ricchezza dispregia è manente, |
| 4.11 | e chi gent'è, – dannaggio e pro sostene, |
| 4.12 | e dubitanza e spene, |
| 4.13 | e se contene – de poco orrevolmente, |
| 4.14 | e saggiamente – in sé consente – affanno, |
| 4.15 | secondo vol ragione e' tempi danno. |
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| 5.1 | Onne cosa fue solo all'om creata, |
| 5.2 | e l'om no a dormire, né a mangiare, |
| 5.3 | ma solamente a drittura operare; |
| 5.4 | e fue descrezion lui però data. |
| 5.5 | Natura Deo ragion (scritta è comune) |
| 5.6 | reprensione – fuggir, pregio portare |
| 5.7 | ne comanda; ischifare |
| 5.8 | vizi, ed usare – via de vertù ne 'mpone, |
| 5.9 | onne cagione – e condizione – remossa. |
| 5.10 | Ma, se legge né Deo no l'emponesse, |
| 5.11 | né rendesse – qui merto in nulla guisa, |
| 5.12 | né poi l'alma è divisa, |
| 5.13 | m'è pur avisa – che ciascun dovesse, |
| 5.14 | quanto potesse, – far che stesse – in possa |
| 5.15 | onne cosa, che per ragione è mossa. |
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| 6.1 | Ahi, come valemi poco mostranza! |
| 6.2 | Ch'ignoranza – non da ben far ne tolle, |
| 6.3 | quanto talento folle, |
| 6.4 | e ma' ne 'nvolle – a ciò malvagia usanza; |
| 6.5 | ché più fallanza – è che leanza – astata. |
| 6.6 | No è 'l mal più che 'l ben a far leggero. |
| 6.7 | Ma che? fero – lo ben tanto ne pare, |
| 6.8 | solo per disusare, |
| 6.9 | e per portare – lo contrar disidero; |
| 6.10 | ove mainero – e volontero – agrata, |
| 6.11 | usar l'aduce in allegrezza orrata. |
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