| 1.1 | Con l'aiuto di Quel che visse insonte |
| 1.2 | e quatro Vangelisti prima chiamo |
| 1.3 | e i quatro dottor di santa chiesa |
| 1.4 | e 'l cantor che a Gulia ruppe la fronte |
| 1.5 | e 'l savio de' Proverbi a costui ramo |
| 1.6 | e Pagol che bandì con tromba accesa |
| 1.7 | e quel d'Aquino, che fé tanta impresa |
| 1.8 | nella sacra Scrittura a farne chiari, |
| 1.9 | Grisostimo, Dominico e Bernardo |
| 1.10 | e tutti quei che 'l dardo |
| 1.11 | teolago hanno tratto, santi cari, |
| 1.12 | mi faccin forte e libero d'accidia, |
| 1.13 | ch'i' possa raccontar che cosa è invidia. |
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| 2.1 | Quando Dio padre ebbe formato el mondo |
| 2.2 | che forma fé l'angelica natura, |
| 2.3 | el principal degli angioli sì bello, |
| 2.4 | e vedendosi fatto sì giocondo, |
| 2.5 | contra Quel, ch'avea fatto tal fattura, |
| 2.6 | sol per invidia gli si fé ribello, |
| 2.7 | per farsi e' qual Signore o maggior d'ello; |
| 2.8 | il perché la Giustizia tal peccato |
| 2.9 | volle punirlo con tutta sua setta, |
| 2.10 | ché lor natura eletta |
| 2.11 | diventò brutta, in pena ognun locato, |
| 2.12 | e piovvon nove giorni e nove notte |
| 2.13 | per arder sempre le 'nvidiose dotte. |
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| 3.1 | La secondaria fu l'uom che non nacque. |
| 3.2 | Vedendosi crear di limo terra |
| 3.3 | e levarsi per man del Mastro eterno, |
| 3.4 | disubidir il comando gli piacque, |
| 3.5 | ben che 'l demonio gli facesse guerra |
| 3.6 | e la compagna sua, se 'l ver discerno, |
| 3.7 | per invidia e per farsi più superno; |
| 3.8 | el qual del suo Fattor passò 'l comando, |
| 3.9 | ché tal peccato acceca il peccatore, |
| 3.10 | il perché con furore |
| 3.11 | del paradiso terreste ebbe bando |
| 3.12 | e stette tanti secoli in l'abisso, |
| 3.13 | fin che 'l Figliuol di Dio fu crucifisso. |
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| 4.1 | Terzia ti mostro Caino ed Abello. |
| 4.2 | Per acrescer il mondo piacque a Dio |
| 4.3 | ch'ognun di lor pigliasse la sorella; |
| 4.4 | non toccando a Caino il viso bello, |
| 4.5 | come invidioso, iniquo, falso e rio, |
| 4.6 | uccise il frate con l'anima fella, |
| 4.7 | per cui la luna se ne fa men bella, |
| 4.8 | ché 'l micidial v'è dentro per ispecchio, |
| 4.9 | per vero essemplo d'ogni invidïoso, |
| 4.10 | vizio a Dio sì noioso. |
| 4.11 | E questo basti in Testamento Vecchio. |
| 4.12 | E nel Nuovo dirò la quarta parte |
| 4.13 | con chiara sperïenza, ingegno ed arte. |
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| 5.1 | Se raguardi al nostro Redentore |
| 5.2 | nel tempo ch'abitò in Ierusalemme, |
| 5.3 | amaestrando il popol disonesto, |
| 5.4 | predicando la fede con amore, |
| 5.5 | perch'acquistassen le superne gemme, |
| 5.6 | miracoli mostrando a quello e questo, |
| 5.7 | sol per invidia quel popol molesto |
| 5.8 | gli fece tanto oltraggio e tanto sdegno |
| 5.9 | di presura, di frusta e di guanciata, |
| 5.10 | e, la sentenzia data, |
| 5.11 | per la sua morte il conficcaro al legno; |
| 5.12 | ben che le cinque invidiose ferute, |
| 5.13 | fu di lor morte e de' cristian salute. |
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| 6.1 | Ed Agustino in Civitate Dei |
| 6.2 | la 'nvidia assembra al solo uccel fenice, |
| 6.3 | che rinasce d'un vermine di fuoco. |
| 6.4 | Iosepo fu venduto per costei, |
| 6.5 | Iuda ha la forca per questa infelice |
| 6.6 | ed accecò San Piero in più d'un luoco, |
| 6.7 | Stefano e gli altri non sentiro giuoco, |
| 6.8 | e di Ierusalem ruì le mura |
| 6.9 | e disfece Cartagine con Troia |
| 6.10 | questa pessima noia; |
| 6.11 | disfece Roma ed abassò sua altura, |
| 6.12 | fé stare el popol di Dio nel diserto |
| 6.13 | e Danïelo a' lion fu offerto. |
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| 7.1 | Aristotile al nibio la somiglia, |
| 7.2 | che vede ingrassare il suo figliuolo |
| 7.3 | nel nido, e col suo becco lo percuote |
| 7.4 | e fa marcir la sua carne vermiglia, |
| 7.5 | tanto che torna magro con gran duolo: |
| 7.6 | sì forte invidia in quell'animal puote. |
| 7.7 | E Seneca moral mostra 'n sue note |
| 7.8 | che gl'invidiosi abbaglion come cani, |
| 7.9 | e fagli impalidir torcendo gli occhi; |
| 7.10 | tempestan come sciocchi |
| 7.11 | e piedi e trieman d'invidia le mani |
| 7.12 | e dibatton i denti per dolore |
| 7.13 | ed abbaglion continüo nel core. |
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| 8.1 | Di San Tommaso in secunda secunde |
| 8.2 | potrei più dire e d'autori assai, |
| 8.3 | ma qui conchiuder voglio il mio parere: |
| 8.4 | se vuoi che questa invidia si confunde, |
| 8.5 | vivi pur virtüoso sempre mai |
| 8.6 | e fingi l'invidiosi non vedere; |
| 8.7 | e, se vuoi fare a Dio sommo piacere, |
| 8.8 | increscati di quei c'han tal disgrazia |
| 8.9 | e per lor priega nelle tue orazione. |
| 8.10 | Altra provisïone |
| 8.11 | non c'è miglior: aver di pace grazia |
| 8.12 | in questo mondo e viver con vittoria |
| 8.13 | ed al fin posseder l'eterna gloria. |
| 8.14 | — Canzon, se vuoi si gusti il tuo sapore, |
| 8.15 | non contar l'aütore, |
| 8.16 | per che Matteo discrive a ventidua: |
| 8.17 | «Nemo profeta accepto in patria sua». |
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