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I

Filippo da Massa (????–????)

Poesie

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1.1	Che sie felicità o 'n che consista
1.2	racolto ho el dir di più filosofanti:
1.3	più son che l'han descritto in stil facondo,
1.4	dicendo che virtù perfetta acquista
1.5	quella operando tutti gli animanti
1.6	nella felicità di questo mondo;
1.7	ma ben che si concluda el greve pondo
1.8	nell'opra di virtù sòl rimanere.
1.9	Qual questa virtù sie nissuno sprime
1.10	nelle moral suo rime,
1.11	che facci a l'uom che l'operi ottenere
1.12	el vero stato di felicitate.
1.13	O quante in veritate
1.14	son le virtù? Ma qual sien le primarie
1.15	l'oppinion son varie
1.16	con ditti assai, e forse men che liciti,
1.17	se tutte, o parte, o qual virtù feliciti.

2.1	Se all'infermo dica el mendicante
2.2	che l'util cose pigli e l'altre lassi,
2.3	or non è vano el dir, se non l'esplichi?
2.4	S'alcun conclude che nell'operante
2.5	virtù ogni altra vita eccella e passi,
2.6	non è confuso el dir, se non li dichi
2.7	qual sie quella virtù che 'n ver l'amichi
2.8	a questo fin felice ov'el conforta?
2.9	Che virtù s'opri la sentenzia è giusta,
2.10	ma in quel che non la gusta
2.11	cotal parola è più che spenta o morta.
2.12	El parlar chiaro l'uom fa più sicuro
2.13	che non fa 'l cupo e scuro.
2.14	O quante son le vite inique e fède,
2.15	ch'in quelle l'uom si crede
2.16	virtù seguire, avenga non dimori
2.17	virtù se non ne' mondi e gentil cori.

3.1	Adunque el dir confuso alcun ne 'nganna,
3.2	e forse la più parte, ognun pensando
3.3	ch'el viver suo sie 'l viver virtüoso.
3.4	Colui ch'è ver civil perché s'affanna
3.5	circa le leggi e, quelle ottemperando,
3.6	in virtù tiensi d'esser glorïoso.
3.7	Molti altri spinti da più spezïoso,
3.8	ma forse non sì giusto e buon pensero,
3.9	tenendo quel che tenne Marco Attilio,
3.10	Santipo e Lucio Emilio,
3.11	Marco, Marcello ed Amilcar el fiero,
3.12	e li seguaci, che virtute stia
3.13	in chi la vita dia
3.14	per la suo patria, in non pur difensarla,
3.15	ma in cercar di farla
3.16	non che vittrice d'un sol principato,
3.17	ma singular sopr'ogni monarcato.

4.1	Sono alcuni altri fissi in altra parte
4.2	che per la patria facci anichilando;
4.3	virtute han detto è 'l far sé sol famosi,
4.4	lassata ogni altra via per seguir Marte,
4.5	Alessandro e Cesare affermando
4.6	felici e gli altri simil bellicosi,
4.7	dicendo esser color più virtüosi
4.8	che colla spada in man crudeli e sevi
4.9	san suggiogarsi più province e terre
4.10	con lor famose guerre.
4.11	Così molti altri, avendo questi levi,
4.12	ma confirmando al tutto vizïosa
4.13	la vita bellicosa,
4.14	ai studî si son dati delle lettere,
4.15	credendosi permettere
4.16	el tempo in ciò virtù più ch'altri avere,
4.17	per la eccellenzia c'ha in sé il sapere.

5.1	Così adunque varie oppinïoni
5.2	e vari error produce el non chiarire
5.3	l'effetto di virtù perfettamente.
5.4	Ché se del mal si tolgon le cagioni,
5.5	ogni bon'opra all'uom ne de' seguire
5.6	per la ragion che sempre al mal dissente.
5.7	Di che per illustrar la cieca mente,
5.8	che stima esser virtù l'iniquità,
5.9	direm che sie virtù, e qual ci mostra
5.10	in questa vita nostra
5.11	la via del conseguir felicità.
5.12	Ha ditto adunque alcuno esser virtù
5.13	quella che, il meno e 'l più
5.14	da sé rimosso, in mezzo sol si posa
5.15	di ciascheduna cosa.
5.16	Altri di vita qualità la pone,
5.17	sonante in ogni parte alla ragione.

6.1	Altri descrive quella uno elettivo
6.2	abito, che nel mezzo sol consiste;
6.3	e del Filosofo è cotal sentenzia:
6.4	se 'l vario dir fa l'uom dubitativo,
6.5	pur se s'aducon le parole miste,
6.6	al vero aranno infin tal continenzia
6.7	che 'n ogni stato, grado overo essenzia,
6.8	sol virtù sia di due vizî el mezzo
6.9	con ragion piena adoperato in bene.
6.10	Or chi adunque tene
6.11	felice alcun de' detti? Io già non crezzo
6.12	Lucio Metello per conflitti o ardire,
6.13	Iulio per sangue spargere,
6.14	Platone e gli altri per filosofare
6.15	potersi nominare
6.16	pur virtüosi per lor vite gremi,
6.17	che nette non son state dall'estremi.

7.1	L'estremi adunque in tutto relassati,
7.2	seguire 'l mezzo a quel convien, che vuole
7.3	aver felicità certa e spedita.
7.4	O quanti sono stati l'ingannati,
7.5	che si son cresi andar più su ch'el sole,
7.6	che poi lor luce in ombra è convertita!
7.7	Ma questo mezzo a vertù c'invita,
7.8	in prudenzia, fortezza e temperanzia
7.9	ancor iustizia e più virtù, le quali
7.10	si chiaman cardinali.
7.11	Ma osta in ciò la non già parva ostanzia
7.12	de' loro estremi, in che virtù s'avizia;
7.13	perché tale iniustizia
7.14	sotto ombra di iustizia far potrebbe,
7.15	ché quella poi serebbe
7.16	viziosità, iustizia ancor sì lenta
7.17	che la virtù sarebbe al tutto spenta.

8.1	Ma tre son quelle a cui è buon l'estremo
8.2	retto del più, ché il meno a loro è rio:
8.3	fede, speranza e carità la sezza,
8.4	però che, quanto in Dio più fede avemo
8.5	o più speriam, vie tanto el sommo Dio
8.6	del farci ben felici ha gran vaghezza.
8.7	Omai si vede quanta è la ciechezza
8.8	de l'uom c'ha abandonate le vie rette
8.9	e' torti calli segue dell'antiqui,
8.10	che 'n queste fùr iniqui.
8.11	Nissuno nega di più virtuti elette
8.12	quella esser la perfetta per sentenzia,
8.13	a cui diè d'eccellenzia
8.14	l'estremo suo; e queste tre son quelle,
8.15	per li cui razzi eccelle
8.16	ne l'uom quel tutto per lo qual salute
8.17	di fin felice spera per virtute.

9.1	Ma questo appar pur falso, perché molti
9.2	han ditto e posto due felicitati:
9.3	umana l'una e l'altra supernale.
9.4	Ma quei, ch'a questa prima son rivolti,
9.5	con Aristotil son suti ingannati,
9.6	el qual no 'ntese el supernaturale,
9.7	se eccetto che nel suo originale
9.8	posar mai possi l'alma, come è certo.
9.9	Or come adunque nell'inquisizione,
9.10	over contemplazione
9.11	delle sustanzie seperate aperto
9.12	felicità conclude, adunque sona
9.13	non esser duo, ma una:
9.14	cioè la supernal, perch'è uno stato
9.15	perfetto. É approvato
9.16	esser felicità in gaudi pleni
9.17	con aggregazïon di ciascun beni.

10.1	Se pur ch'elle sien due alcuno agogni,
10.2	vediamo ancor se questa uman dovriano
10.3	chiamar felicità o cosa fella.
10.4	Se avere el sommo ben convien, s'aggiogni
10.5	di virtù l'opra a l'alma, e se più siano
10.6	qui le virtù, operar secondo quella
10.7	che ottima e perfettissima eccella
10.8	a tutte l'altre, ed in perfetta vita:
10.9	e ciò felicità descrive e mette.
10.10	Or chi nega di sette
10.11	virtù già dette l'ultima insignita?
10.12	La qual non pose el cupo ed ampio fiume,
10.13	perché non ebbe lume.
10.14	Se dunque a noi sien note le divine,
10.15	assurdo è dir che 'l fine
10.16	della felicità sien cose esterne,
10.17	essendo quella in numer dell'eterne.

11.1	Or qui si snoda e scioglie el dir confuso
11.2	di que' c'han ditto in questo mondan vado
11.3	posser quest'uomo aver felice stato.
11.4	Rispondan qui color che l'han concluso
11.5	in qual virtù o esser, vita o grado
11.6	quest'uom contento viva o riposato.
11.7	S'adunque è nel suo intrinseco agitato,
11.8	che non si può negar pe' moti infetti,
11.9	questa beatitudin mostrin como
11.10	regnar possi in quest'omo.
11.11	Ancor ch'in Dio ha fissi e suo concetti,
11.12	già ratto al ciel nel dolze contemplare,
11.13	possendo ancor peccare,
11.14	diren costui felice, in carne essendo?
11.15	Ma vero arbitrio avendo
11.16	infino al fin d'elegger camin novi
11.17	peccabile è perfin che 'n ciel si trovi.

12.1	Ma forse alcun dirà tal libertà
12.2	del più peccar non essere in colui,
12.3	nel qual lo Spirto infuso è già disceso,
12.4	in quello ancor ch'è posto in carità,
12.5	ch'essendo quello in Dio e Dio in lui,
12.6	perciò dal più peccar sie quel diffeso.
12.7	O quanto è poco lume in quello acceso,
12.8	che vogli nel Battista o in Maria
12.9	da Dio l'arbitrio liber fusse tolto!
12.10	Li merti fanno molto,
12.11	ma più l'infusa grazia a toller via
12.12	la voglia del peccare e poi l'effetto.
12.13	Ma qui ciascuno eletto
12.14	peccabile è; che volse Pavol dire:
12.15	«Desidero morire».
12.16	Se chi è in Spirto Santo sta qui in pene,
12.17	adunque è solo in cielo el sommo bene
12.18	— Canzon, se sei d'ingegno o stile orbata,
12.19	pur stimo nissun dotto mai t'escluda;
12.20	di che fa' che concluda
12.21	che l'uom felice in carne esser non puote
12.22	e che 'n virtù felicità non sente.
12.23	Ma ben sieno istrumenti
12.24	da farla al fine aver le colpe ammote.
12.25	Ma ciò che l'uom virtute al mondo dice,
12.26	sol quella el fa felice
12.27	ch'al fin perfetto e sommo ben l'arriva:
12.28	el che sol fa virtù caritativa.